«Δεν μου έμαθε ποτέ να μισώ»  

Του Γκαζμέντ Καπλάνι gazikap@gmail. com

επιμέλεια: Δρ. Πολύβιος Ν. Πρόδρομος

«Αγαπητέ “Υπάρχουμε. Συνυπάρχουμε;”, ήθελα να ανεβάσω το σχόλιο αυτό στο άρθρο σας στα “ΝΕΑ”. Δεν το κατάφερα (ο δαίμων της τεχνολογίας). Αλλά θα ήθελα τόσο να σας πω τι σκέπτομαι, που αποφάσισα να σας το στείλω και να το κάνω επιστολή. Ελπίζω να μη σας ενοχλώ. Θέλω να σας μεταφέρω ιστορίες οικογενειακές (από αυτές που σαν παραμύθια μού έλεγαν οι παππούδες μου όταν ήμουν μικρή, ευτυχώς νόμιζα ότι ήταν παραμύθια και δεν κατάλαβα μέχρι πρόσφατα ότι ήταν αλήθεια). Οι παππούδες και οι γιαγιάδες ήρθαν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα από τη Μικρά Ασία, από εκεί διώχθηκαν γιατί ήταν Έλληνες. Όταν ήρθαν στην Ελλάδα κάποιοι γηγενείς τούς δέχθηκαν σαν Τούρκους (αιώνια ιστορία αυτό), αλλά κάποιοι δεν τους δέχθηκαν καν ως ανθρώπους. Δεν θα ξεχάσω ότι ο παππούς μου είπε πως δούλευε σε ένα χωράφι και του πρόσφεραν φαγητό στο πιάτο του σκύλου! Παρ΄ όλα όσα πέρασε ο παππούς στην Τουρκία και στην Ελλάδα, δεν μου έμαθε ποτέ να μισώ κανέναν, ούτε λόγω της καταγωγής ούτε λόγω της κακής συμπεριφοράς. Μου έμαθε πως αυτόν που έχει ανάγκη πρέπει να τον βοηθάμε, μου έμαθε πως ο ξένος δεν είναι απαραίτητα εχθρός, αλλά μπορεί να γίνει και ένα παράθυρο στον κόσμο. Ο παππούς όμως διέσχισε το 1922 όλη την Τουρκία με τα πόδια, έμεινε σε προσφυγικό καταυλισμό, κατάφερε να χτίσει ζωή και οικογένεια σε ένα νέο τόπο, συνάντησε εχθρούς και φίλους στον δρόμο του, είχε πατέρα που έφυγε για να δουλέψει στην Αμερική χωρίς να ξέρει κανείς αν ποτέ θα επιστρέψει.

Πολλοί άνθρωποι δεν είχαν την ευκαιρία να έχουν έναν τέτοιο παππού και να έχουν συνείδηση της επιβίωσης, της ανάγκης για ελευθερία και της ανάγκης να ξέρουν πως προσφέρουν στους γύρω τους (γιατί μπορεί κάποιος κάποτε να πρόσφερε ή να προσφέρει σε έναν δικό του). Τα δικά σας εγγόνια θα έχουν την ευκαιρία να έχουν έναν τέτοιο παππού. Δεν ξέρω αν είναι παρήγορο για σας, αλλά θα είναι πολύτιμο γι΄ αυτούς... Πολλοί άνθρωποι μεγαλώνουν σε μία μόνο χώρα, σε μία μόνο πόλη, με μία μόνο οικογένεια και κάποτε ίσως κάνουν τη δική τους και θα αναπαραγάγουν το ίδιο μοντέλο (το οποίο δεν λέω ότι είναι πάντα κακό). Όταν όμως δεν θέλεις να ξέρεις τι υπάρχει γύρω σου και τι θησαυρό μπορεί να κουβαλά ένας άνθρωπος που έχει περπατήσει από την άλλη άκρη της Γης είσαι φτωχός άνθρωπος στο πνεύμα. Τι κι αν κομπάζεις πως είσαι Έλληνας. Έχεις ξεχάσει τι είναι αυτό που μπορεί να σε κάνει υπερήφανο που είσαι Έλληνας, έχεις ξεχάσει τον Ξένιο Δία, έχεις ξεχάσει τον Οδυσσέα που γύρισε τον κόσμο για να φτάσει στην Ιθάκη, έχεις ξεχάσει το πνεύμα το οποίο όλος ο κόσμος έχει θαυμάσει. Για την κάθε Μπέρτα και για τον κάθε παππού, που δεν είναι μια ιστορία όταν ο κόσμος καίγεται, είναι η πορεία του ανθρώπου στη Γη, είναι η ιστορία η ίδια. Αρκεί να μπορεί κανείς να τη δει καθώς εξελίσσεται γύρω του. Αυτά ήθελα να πω, δεν ξέρω γιατί. Ίσως γιατί ντράπηκα διαβάζοντας κάποια από τα σχόλια στα άρθρα και στο νομοσχέδιο για την ιθαγένεια. Ίσως γιατί θέλω να σας πω ότι δεν έχουμε όλοι φτωχό πνεύμα και ότι το πιο άσχημο σενάριο θα ήταν το μίσος να γεννήσει μίσος. Χρειάζεται δύναμη, αλλά είναι δυνατό, να αγνοήσουμε το ασήμαντο και το κακό.

Με εκτίμηση Δέσποινα Αγαθαγγέλου, agathades@gmail.com

(Ευχαριστώ το καλό συνάδελφο και φίλο Γιάννη Τσιτσεκίδη, για το υπέροχο κείμενο που μου εμπιστεύθηκε, καθώς και για τις εύστοχες παρατηρήσεις του.  Πολύβιος Ν. Πρόδρομος).

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ 

Α) Να συντάξετε την περίληψη του κειμένου σε 110-130 λέξεις

Α1) Ποια κοινά στοιχεία πιστεύετε πως υπάρχουν ανάμεσα σε όσα έζησε ο παππούς της συντάκτριας της επιστολής και τους σημερινούς πρόσφυγες;

Α2) Nα γράψετε μια παράγραφο 60-80 λέξεων , αξιοποιώντας τις πιο κάτω λέξεις του κειμένου: ζωή, φίλους, θησαυρό, υπερήφανος, δύναμη.

Β1) Nα αναπτύξετε σε μια παράγραφο 60-80 λέξεων το νόημα της πρότασης: "Μου έμαθε[...]πως ο ξένος δεν είναι απαραίτητα εχθρός, αλλά μπορεί να γίνει και ένα παράθυρο στον κόσμο".

Β2) Nα γράψετε ένα αντώνυμο για καθεμιά από τις πιο κάτω λέξεις του κειμένου: δέχτηκαν, χτίσει, ξεχάσει, ασήμαντο, εξελίσσεται.

Β3) Γιατί η συντάκτρια της επιστολής αξιοποιεί το β΄ ενικό ρηματικό πρόσωπο στο απόσπασμα:" Όταν όμως δεν θέλεις... όλος ο κόσμος έχει θαυμάσει".

Β4) Ποια στοιχεία του κειμένου που διαβάσατε, το κατατάσσουν στο κειμενικό είδος της επιστολής;

Γ) ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ: Έχοντας ευαισθητοποιηθεί από την επιστολή που διαβάσατε, αποφασίζετε να αναρτήσετε στον σχολικό σας ιστότοπο ένα άρθρο, στο οποίο θα αναφερθείτε στα αίτια της εχθρικής συμπεριφοράς ορισμένων Νεοελλήνων απέναντι στους μετανάστες που έρχονται στην πατρίδα μας, καθώς και στο ρόλο που καλείται να διαδραματίσει το σχολείο για την άμβλυνση αυτών των φαινομένων (400-500 λέξεις).

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!