|
|
|
|
| ||||||
|
ΘΕΜΑΤΑ ΓΡΑΠΤΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ (εξεταστέα ύλη, σελ: 12-61)
ΟΜΑΔΑ Α΄
Α.1.1. Να γράψετε στην κόλλα σας την έννοια (στήλη Α) και δίπλα το όνομά του φιλοσόφου (στήλη Β) που συνδέεται με την καθεμία (ένα όνομα φιλοσόφου περισσεύει):
[μονάδες 10]
Α.1.2. Να γράψετε στην κόλλα σας τα στοιχεία της άσκησης (Α.1.2.α ...) και να χαρακτηρίσετε κάθε φράση ως «σωστό» ή «λάθος». α. Ο Ηράκλειτος είπε: «κάθε μέρα είναι ένας καινούργιος ήλιος» β. Ο Αριστοτέλης είπε: «εκείνο που σκεφτόμαστε και εκείνο που υπάρχει είναι ένα και το αυτό» γ. Ο Πρωταγόρας είπε: «όλων των πραγμάτων μέτρο είναι ο άνθρωπος» δ. Ο Παρμενίδης είπε: «ένα ξέρω ότι τίποτα δε ξέρω» ε. Ο Χιουμ είπε «μου είναι αδύνατο να συλλάβω τον εαυτό μου ανεξάρτητα από κάποια εμπειρία...» [μονάδες 10]
Α.2.1. Ο Πλάτωνας στο φιλοσοφικό του σύστημα συμπεριέλαβε τις αντίθετες θεωρίες του Παρμενίδη και του Ηράκλειτου. Πώς; [μονάδες 10]
Α.2.2. Τι είναι στην αριστοτελική φιλοσοφία τα συμβεβηκότα; Ποιος σύγχρονος φιλόσοφος (Ντεκάρτ, Σπινόζα, Λοκ, Μπέρκλεϋ, Χιουμ, Καντ) αξιοποιεί την ίδια έννοια σχετικά με την ύπαρξη των αντικειμένων; [μονάδες 20]
ΟΜΑΔΑ Β΄
Β.1. Ποιος σύγχρονος δυτικός φιλόσοφος (Ντεκάρτ, Σπινόζα, Λοκ, Μπέρκλεϋ, Χιουμ, Καντ) αξιοποιεί τις σκέψεις του Πλάτωνα για να διατυπώσει τις δικές του απόψεις για τη συνείδηση; Τεκμηριώστε την απάντησή σας. [μονάδες 25]
κείμενο (δόθηκε ως αδίδακτο στο μάθημα των Αρχαίων θεωρητικής, στις πανελλήνιες εξετάσεις 2007)
ΣΩΚΡ. Άραγε, αν ο οφθαλμός σκοπεύει να δει τον εαυτό του, πρέπει να κοιτάξει σε οφθαλμό και μάλιστα στο μέρος εκείνο του οφθαλμού, όπου τυχαίνει να ενυπάρχει η αρετή του οφθαλμού˙ αυτό, λοιπόν, είναι κατά κάποιο τρόπο όραση; ΑΛΚ. Έτσι ακριβώς. ΣΩΚΡ. Επομένως, λοιπόν, φίλε Αλκιβιάδη, και η ψυχή, αν σκοπεύει να γνωρίσει τον εαυτό της, πρέπει να κοιτάξει σε ψυχή και προπάντων σε αυτό το μέρος της όπου ενυπάρχει η αρετή της ψυχής, η σοφία, ...; ΑΛΚ. (Έτσι) μου φαίνεται βέβαια, Σωκράτη. Πλάτων, Αλκιβιάδης Α΄ 133 Β
Β.2. Με βάση τις γνώσεις σας και αξιοποιώντας τις πληροφορίες από το παρακάτω κείμενο να παρουσιάσετε τις απόψεις του Ντεκάρτ για τις θεμελιώδεις ιδιότητες που χαρακτηρίζουν τις δύο υποστάσεις (οντότητες) «σώμα» και «ψυχή». [μονάδες 25] κείμενο
«Κατά συνέπεια ακολουθώντας τους κανόνες του ορθού λόγου η σκέψη μας μπορεί να γνωρίσει το πραγματικό. Σε τι συνίσταται όμως η πραγματικότητα; Σε δύο υποστάσεις ή ουσίες: την έκταση (χώρος, υλικά σώματα) και τη νόηση (ψυχή, νους, ιδέες). Αυτός είναι επιγραμματικά ο περίφημος καρτεσιανός δυϊσμός. Με την έννοια αυτή ο άνθρωπος ορίζεται ως ένωση δύο υποστάσεων, σώμα-ψυχή, οι οποίες βρίσκονται σε αλληλεπίδραση μεταξύ τους, με το ψυχικονοητικό στοιχείο να κατέχει πάντως προνομιακή θέση.» Άρης Στυλιανού, ΤΟ ΒΗΜΑ , 19-11-2000
Μακρής Κώστας
|
|
